被和谐是什么意思，《易经》告我们什么是和谐

请问各位，和谐好不好？你看像这种问题你都很难回答的，因为任何事情都有阴有阳，一团和气它有两种可能性，一种叫做一团和气，结果呢一事无成，什么事都办不好，这就叫做和稀泥，反正大家混嘛，什么事都说没问题，最后是一事无成。

但是一团和气它也可以万事顺成，它也可以的。所以只要跟我们中国人有关系的问题只有一个标准答案：“很难讲”！它永远是很难讲的。一个会领导的人，就是造成他是自动的，一点没有被动的感觉。领导是什么？是顺着人性诱导他，让他自己讲理，让他自动自发，让他自告奋勇，这个是真正的和谐。

那么下属与上司之间怎样才能达到和谐,相处呢？

《易经》讲，气是由下往上走的，不是由上往下走。你看易气由下生，很多人说中国人是很专制的，一切都是上面说了算，没这回事，全都是下面说了算。我是干部，老板指示我当然要听，但我一看到有不对的地方我要自己去调整，一方面调整一方面向他汇报，一方面再调整一方面再跟他讲，让他知道我为什么要调整，我是为了整体好所以才调整，不是为了不听你的话才调整，这是最好的干部。

所以干部要随时随地看当时的变化，不停地跟老板做沟通，让老板知道你为什么变，怎么这样变，他相信你，你就是最好的干部，而不是听话或者不听话，那根本没有意思。我们说什么叫和，和就是心跟心连在一起才叫和。当你的心不在这个工作上时，你是嘴巴和心不和，那就是一团和气，最后是一事无成。

凡是干部向老板请示就是把责任推还给老板，我向你请示，是你决定的我没责任，凡是干部自己衡量以后做决定的，就是心目当中没把老板放在眼里。所以一个好的干部他要真正的跟老板和谐，他要怎么样，老板告诉我，就算做不到我也要说好，不是应付他，而是我会全力去照你去做，实在做不行我就自己会调整，但调整我会告诉你为什么我会这样调整，最后决定还是老板。那这样还是有很多人听不清楚，干部就要带着腹案去请示，不可以空着脑袋去请示。

心里怎么才能和，其实几句话就讲完了。

第一句话，每个人都记住，不要因为我害了大家。这句话我们的成语叫害群之马，每个人都提醒自己千万千万不要做害群之马，否则我就对不起这个团体，你有没有这个心是最要紧的，千万不要因为我一个人连累了整个公司，不要因为我一个人败坏了整个社会风气，这是第一个和谐。

第二句话，别人怎么样我管不着，我只能管我自己。每个人都把自己当做什么，当做一块砖，一块砖头就够了，每个人都要认为我是组织里面的一块小砖头，别人坏不坏我不管，别人怎么样我不管，我只管好我自己。你不用管别人吗，你这样管好你自己，别人也会看你的样子，他会模仿你，中国人是模仿的，不是崇拜的，崇拜是很糟糕的，中国人他很会模仿。

所以，一个和谐的团体，每个人没有权威性只有影响力，我们是在发挥影响力，这个影响力可以对上可以对下，可以对左右都可以，这是大学里面讲得最清楚的，最清楚就是一个，你做得好，上面的人不好意思，他也做得好；下面的人不好意思，他也做得好；左右也不好意思也做得好，你就不得了的贡献。所以不管你职位高低，只要你向上向下向左右，四方八面，产生了你一定的影响力，你就是最有价值的。

这样做才是每个人都是一个人格的人。现在没有了，大家责任推来推去，然后所讲的话都是没用的。和谐是要每个人从一件事情做起，叫做自觉，自觉我说团队的一份子，自觉我一个人做不好连累大家，自觉我没有权利去管别人，我一定要把自己管好，就够了嘛。

真正的和谐是每个人自己做起，你要自尊你还要敬人，你自尊敬人，这个和谐很快就产生了。和谐好不好？再问一遍，太和谐的并不好，很多话不敢讲，很多事情不敢做。我们是要随时调整的，和—不和;和—不和。用不和来和，用和来不和。

中国人，你看偶尔的不和才是促进和的一个动力，百分之百和，那完全是假的，那不可能的。一个团体，不管是什么团体，要保留5%的反对的声音，你才是真正的和，和到95%是真和，和和到百分之百那你就知道，那就是假的了。那个5%有个代号就叫魏征，如果唐明宗连魏征都没有，他就变得很霸道了。一个人应该做一件事，它首先有个人说，我这样讲他一定会反对。你就知道怎么去改正，如果我怎么讲都没有人反对，那这个和是非常可怕的，最后是没有好处的。