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被和谐是什么意思,《易经》告我们什么是和谐

《易经》告我们什么是和谐,上下级之间如何做到和谐

请问各位,和谐好不好?你看像这种问题你都很难回答的,因为任何事情都有阴有阳,一团和气它有两种可能性,一种叫做一团和气,结果呢一事无成,什么事都办不好,这就叫做和稀泥,反正大家混嘛,什么事都说没问题,最后是一事无成。

但是一团和气它也可以万事顺成,它也可以的。所以只要跟我们中国人有关系的问题只有一个标准答案:“很难讲”!它永远是很难讲的。一个会领导的人,就是造成他是自动的,一点没有被动的感觉。领导是什么?是顺着人性诱导他,让他自己讲理,让他自动自发,让他自告奋勇,这个是真正的和谐。

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那么下属与上司之间怎样才能达到和谐,相处呢?

易经》讲,气是由下往上走的,不是由上往下走。你看易气由下生,很多人说中国人是很专制的,一切都是上面说了算,没这回事,全都是下面说了算。我是干部,老板指示我当然要听,但我一看到有不对的地方我要自己去调整,一方面调整一方面向他汇报,一方面再调整一方面再跟他讲,让他知道我为什么要调整,我是为了整体好所以才调整,不是为了不听你的话才调整,这是最好的干部。

所以干部要随时随地看当时的变化,不停地跟老板做沟通,让老板知道你为什么变,怎么这样变,他相信你,你就是最好的干部,而不是听话或者不听话,那根本没有意思。我们说什么叫和,和就是心跟心连在一起才叫和。当你的心不在这个工作上时,你是嘴巴和心不和,那就是一团和气,最后是一事无成。

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凡是干部向老板请示就是把责任推还给老板,我向你请示,是你决定的我没责任,凡是干部自己衡量以后做决定的,就是心目当中没把老板放在眼里。所以一个好的干部他要真正的跟老板和谐,他要怎么样,老板告诉我,就算做不到我也要说好,不是应付他,而是我会全力去照你去做,实在做不行我就自己会调整,但调整我会告诉你为什么我会这样调整,最后决定还是老板。那这样还是有很多人听不清楚,干部就要带着腹案去请示,不可以空着脑袋去请示。

心里怎么才能和,其实几句话就讲完了。

第一句话,每个人都记住,不要因为我害了大家。这句话我们的成语叫害群之马,每个人都提醒自己千万千万不要做害群之马,否则我就对不起这个团体,你有没有这个心是最要紧的,千万不要因为我一个人连累了整个公司,不要因为我一个人败坏了整个社会风气,这是第一个和谐。

第二句话,别人怎么样我管不着,我只能管我自己。每个人都把自己当做什么,当做一块砖,一块砖头就够了,每个人都要认为我是组织里面的一块小砖头,别人坏不坏我不管,别人怎么样我不管,我只管好我自己。你不用管别人吗,你这样管好你自己,别人也会看你的样子,他会模仿你,中国人是模仿的,不是崇拜的,崇拜是很糟糕的,中国人他很会模仿。

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所以,一个和谐的团体,每个人没有权威性只有影响力,我们是在发挥影响力,这个影响力可以对上可以对下,可以对左右都可以,这是大学里面讲得最清楚的,最清楚就是一个,你做得好,上面的人不好意思,他也做得好;下面的人不好意思,他也做得好;左右也不好意思也做得好,你就不得了的贡献。所以不管你职位高低,只要你向上向下向左右,四方八面,产生了你一定的影响力,你就是最有价值的。

这样做才是每个人都是一个人格的人。现在没有了,大家责任推来推去,然后所讲的话都是没用的。和谐是要每个人从一件事情做起,叫做自觉,自觉我说团队的一份子,自觉我一个人做不好连累大家,自觉我没有权利去管别人,我一定要把自己管好,就够了嘛。

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真正的和谐是每个人自己做起,你要自尊你还要敬人,你自尊敬人,这个和谐很快就产生了。和谐好不好?再问一遍,太和谐的并不好,很多话不敢讲,很多事情不敢做。我们是要随时调整的,和—不和;和—不和。用不和来和,用和来不和。

中国人,你看偶尔的不和才是促进和的一个动力,百分之百和,那完全是假的,那不可能的。一个团体,不管是什么团体,要保留5%的反对的声音,你才是真正的和,和到95%是真和,和和到百分之百那你就知道,那就是假的了。那个5%有个代号就叫魏征,如果唐明宗连魏征都没有,他就变得很霸道了。一个人应该做一件事,它首先有个人说,我这样讲他一定会反对。你就知道怎么去改正,如果我怎么讲都没有人反对,那这个和是非常可怕的,最后是没有好处的。

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